文化中國行｜當(dāng)“老號子”遇上“新聲浪”
2025-06-14 06:00:00 來源： 第1眼TV-華龍網(wǎng)
1981年盛夏，重慶朝天門碼頭，洪峰預(yù)警聲穿透江面。17歲的曹光裕還不知道，自己跟隨老船工喊出的那聲“嘿唑！嘿呀唑！”，會成為貫穿他生命的主旋律。
川江號子，這門誕生于千里川江的古老藝術(shù)，承載著木船時(shí)代船工們的血汗與靈魂。在那個靠人力驅(qū)動船只的年代，船工們以血肉之軀為動力，在激昂的號子聲中劈波斬浪。
陳邦貴，這位被稱為“川江號子王”的老船工，便是其中的傳奇人物。
一次機(jī)緣巧合，陳邦貴受邀前往法國參加阿維尼翁藝術(shù)節(jié)。鏗鏘有力的號子聲瞬間點(diǎn)燃了當(dāng)?shù)孛癖姷臒崆椤＿@次經(jīng)歷不僅讓川江號子在世界舞臺大放異彩，也讓重慶開始重視這項(xiàng)民間藝術(shù)，并著力推動其傳承與發(fā)展。
1987年，71歲的陳邦貴年事已高，迫切希望將川江號子傳承下去。在輪渡公司組織的歌唱比賽中，他一眼看中了曹光裕——這個原本只是船工隊(duì)伍中伴唱的年輕人。
“嗓音洪亮、身體健壯、還有膽量，是唱號子的好材料。”此后，陳邦貴多次向曹光裕表達(dá)想收他為徒。然而，面對老人的熱情，曹光裕卻猶豫不決：“當(dāng)時(shí)拉船、唱號子不過是謀生的手段，我從未想過要鉆研這門技藝。”
他一次次婉拒，直到一天，站在江邊的陳邦貴望著遠(yuǎn)方老淚縱橫：“我這眼睛一閉，民間藝術(shù)就沒了，怎么向后人交代？”這一幕如重錘般敲擊著曹光裕的心靈，最終，他鼓起勇氣，接過了這份沉甸甸的責(zé)任。也就是從那時(shí)起，曹光裕才真正理解川江號子背后的深刻內(nèi)涵。
“我們拉的是躉船，12個人一起發(fā)力，號子一停，船就會失控打橫。”曹光裕回憶道。他至今都忘不了渡口的船工們依靠號子協(xié)調(diào)動作的場景：“老船工唱的悲苦調(diào)子，讓我突然領(lǐng)悟到這聲音中蘊(yùn)含的生命重量。”
這份重量，也化作他投身川江號子傳承事業(yè)的執(zhí)念。隨著木船被輪船取代，船工紛紛下崗，曹光裕成立“老船工藝術(shù)團(tuán)”，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)登上央視春晚、中國民歌大會等舞臺。“嘿唑！嘿呀唑！”的號子聲，從朝天門唱到天安門，從長江頭響徹長江尾，更從中國走向了世界。
2006年，川江號子被列入國家級非遺名錄，為這項(xiàng)古老技藝的傳承帶來新希望。此后十幾年，曹光裕精心規(guī)劃，終于在2022年成立了川江號子研學(xué)館，致力于其傳播發(fā)展。
曹光裕時(shí)常感慨：“如果知道川江號子會成為我一生摯愛，我必定早早拜師。”
2024年以前，曹光裕始終沒等到一個愿意接過號子的年輕人。這項(xiàng)承載著巴渝記憶的千年非遺，正面臨著嚴(yán)峻的危機(jī)——老藝人平均年齡超60歲，微薄的收入更讓傳承之路布滿荊棘。
然而，“00后”姑娘敖紅的出現(xiàn)打破了僵局。2024年大學(xué)畢業(yè)后，她毅然放棄專業(yè)對口工作，來到川江號子研學(xué)館，成為了曹光裕唯一的女徒弟。
“第一次聽到曹老師的號子聲，是在‘非遺進(jìn)校園’活動的課堂上。那聲音穿透教室，我瞬間就被這項(xiàng)藝術(shù)征服了，后來便主動拜師學(xué)藝。”回憶起與師父初次相遇的場景，敖紅的語氣中仍難掩激動。
當(dāng)時(shí)，曹光裕打量著眼前這個身形瘦小、笑眼彎彎的姑娘，在她身上看到了失傳已久的“幺妹”角色雛形。“號子要吼，也要舞。”曹光裕當(dāng)即下定決心收她為徒，并傾注心血培養(yǎng)。
他帶著敖紅在江邊模仿拉纖姿勢，看到她單薄的肩膀迸發(fā)出驚人力量，便大膽嘗試將現(xiàn)代舞元素融入傳統(tǒng)表演。當(dāng)敖紅身著紅綢衣，在研學(xué)館里跳起融合川江號子節(jié)奏的舞蹈時(shí)，老船工們?nèi)滩蛔◇@嘆：“這號子活過來了！”
為了不辜負(fù)師父期望，敖紅不僅將川江號子理論知識爛熟于心，給研學(xué)館的學(xué)生上課；為了彌補(bǔ)聲樂短板，天氣暖和時(shí)，她還會主動游泳鍛煉肺活量，渴望有朝一日能像師父一樣，在舞臺上喊出響亮的號子。
在擅長的舞蹈領(lǐng)域，敖紅更是勤學(xué)不輟，堅(jiān)持每日練習(xí)，不斷挑戰(zhàn)翻滾等高難度動作，讓纖夫拉纖的“弓步”與現(xiàn)代舞的“旋轉(zhuǎn)”完美交融，為千年號子注入全新的藝術(shù)表達(dá)。
這份努力終于在2025年央視元宵晚會的舞臺上綻放光彩。老船工的原聲號子與現(xiàn)代舞美相互輝映，敖紅身著紅衣，以極具力量感的舞姿，重現(xiàn)人與浪的生死博弈，為這場演出注入了新的生命力。
演出結(jié)束后，敖紅特意將演員證掛在了研學(xué)館最為醒目的墻上，她指著那面墻滿臉驕傲地說：“我也是帶著‘號子’登上過央視舞臺的人了，值了。”
如今，小小年紀(jì)的敖紅已經(jīng)挑起研學(xué)館館長的重?fù)?dān)，曹光裕很看好。他深知，川江號子的傳承之路正被青春的力量照亮，通向更廣闊的天地。
當(dāng)木船航運(yùn)成為歷史，川江號子從生產(chǎn)工具轉(zhuǎn)型為舞臺藝術(shù)時(shí)，有人向曹光裕提出質(zhì)疑：“現(xiàn)在的川江號子，還是從前原汁原味的川江號子嗎？”
曹光裕坦言，川江號子是“非遺”，卻也需要與時(shí)俱進(jìn)。如何在“守正”與“創(chuàng)新”間拿捏尺度？他給出的答案是：聲樂堅(jiān)守原生態(tài)，表演擁抱新形式。
在創(chuàng)新之路上，曹光裕大膽探索。他將號子“交響化”，創(chuàng)作出大型音樂劇《大江傳歌》，并榮獲文化部群星獎；他聯(lián)合重慶籍知名說唱歌手跨界合作，帶來耳目一新的視覺體驗(yàn)；他把川江號子帶上兩江游輪，唱給八方游客，又帶進(jìn)校園，唱給莘莘學(xué)子。
為了讓年輕人深刻理解號子聲中團(tuán)結(jié)協(xié)作、激昂雄壯的精神內(nèi)核，曹光裕在研學(xué)館的課堂上，將老船工口述的洪峰記憶轉(zhuǎn)化為模擬拉纖體驗(yàn)，他還開發(fā)出“川江號子電競體驗(yàn)系統(tǒng)” ，通過沉浸式場景模擬，讓年輕一代“穿越”回那段波瀾壯闊的歲月。
如今，川江號子研學(xué)館聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，吸引眾多研學(xué)隊(duì)伍慕名而來。
這種堅(jiān)守與創(chuàng)新的信念，深深感染了敖紅。她表示未來她不僅要創(chuàng)新舞蹈形式，增強(qiáng)川江號子的藝術(shù)表現(xiàn)力，還計(jì)劃參與設(shè)計(jì)“川江號子”文化衫，并借助短視頻、直播等新媒體渠道傳播文化，吸引更多人加入非遺傳承隊(duì)伍。
“傳承讓傳統(tǒng)得以延續(xù)，創(chuàng)新讓傳承更值得期待。”這不僅是曹光裕堅(jiān)守的信念，也成為了敖紅肩負(fù)的使命。
暮色中的長江，金波蕩漾。這天，師徒二人又來到這里訓(xùn)練，他主唱，她主跳。激昂的號子聲與靈動的舞步，在江水的映襯下，愈發(fā)顯得生動醉人。
歌聲停歇，曹光裕望著遠(yuǎn)方，語重心長地對敖紅說：“江水流到哪，號子就得跟到哪。老祖宗的吆喝，得讓你們年輕人聽見。”
敖紅看著師父，眼神堅(jiān)定而深情：“您都守了40多年了，接下來交給我來守。” 這一守，守住的不僅是川江號子的韻律，更是中華文明生生不息的文化根脈。
華龍網(wǎng)記者 吳禮霜/文
羅盛杰/視頻、圖
楊淳淇/后期
譚蘇菲/美編
林楠/主持
責(zé)任編輯：李茜
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